monumenta.ch > Ambrosius > 82 > 79 > sectio 2 > 36 > sectio 181 > sectio 302 > sectio 25 > bnf6331.101 > bnf5129.116 > sectio 2 > bnf2607.96 > sectio 344 > bnf2607.139 > sectio 13 > bnf7900.50 > 25 > bnf10439.94 r > bnf12590.122 > 89 > bnf6331.138 > Iob, 39 > 301 > 14 > bnf6383.34 > bsbClm6224.476 > bnf5134.53 > bnf6726.4 > bnf2607.136 > 27 > sectio 11 > 32 > sectio 713 > bnf7240.53 > sectio 49 > sectio 867 > bnf10439.258 r > Iacobi, 1 > sectio 16 > sectio 225 > sectio 1 > sectio 14 > 50 > uwbM.p.th.f.12.72 > sectio 204 > sectio 15 > 55 > Deuteronomium, 34 > 80 > bnf2607.102 > sectio 3 > sectio 3 > 6 > sectio 2 > bnf12590.152 > sectio 233 > bnf10439.89 r > 50 > Regum I, 15 > sectio 441 > bnf2607.48 > bnf8562.90 > bnf10439.205 r > sectio 704 > bnf2607.96 > bnf5129.106 > bnf2607.45 > bnf8562.71 > 9 > bnf2607.100 > 102 > sectio 18 > sectio 280 > sectio 443 > sectio 635 > sectio 492 > bnf5129.8 > Ioannes, 12 > csg48.347 > bnf8562.98 > 71 > 3 > 47 > bnf2607.16 > sectio 596 > sectio 769 > bnf2607.99 > sectio 604 > 1 > sectio 4 > 56 > bnf12590.56 > 126 > sectio 7

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Gregorius Magnus, Homiliae in Evangelia, 2, 27, 7
Ecce videmus, fratres charissimi, quam multi ad solemnitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Iesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Iesu Iesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato eiusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et iustitiam eius, et haec omnia adiicientur vobis . Et haec itaque a Iesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit iam de morte illius reus tenetur. Iubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Iudae specie dicitur: Fiat oratio eius in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur.